關(guān)于文化與科技融合發(fā)展的斷想

 國(guó)家行政學(xué)院副院長(zhǎng) 周文彰:
　　當(dāng)前，深入研究文化創(chuàng)新與科技創(chuàng)新的雙輪驅(qū)動(dòng)，提高文化與科技融合的集約化水平，加強(qiáng)文化科技基礎(chǔ)技術(shù)研發(fā)，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的技術(shù)改造，加快推進(jìn)新興文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，具有十分重要的意義。在這里我想談一下文化與科技融合發(fā)展的十個(gè)斷想。
　　第一，文化成為產(chǎn)業(yè)，是借助科技實(shí)現(xiàn)的。在人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，文化產(chǎn)品很早就進(jìn)入流通領(lǐng)域而成為商品，如古代文人以謀生為目的的繪畫賣畫。但文化產(chǎn)品的這種買賣行為是偶然的、零星的，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中微不足道。只有當(dāng)文化產(chǎn)品能夠批量生產(chǎn)，形成規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益，并且文化消費(fèi)成為大眾行為時(shí)，文化才形成產(chǎn)業(yè)。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步才使文化逐步具備了這一條件。“文化產(chǎn)業(yè)”這一概念最早出現(xiàn)在1947年霍克海默和阿多諾合著的《啟蒙辯證法》一書中，但文化產(chǎn)業(yè)被正式確立為一種“文化—經(jīng)濟(jì)”類型，則是1980年的事。文化產(chǎn)業(yè)被定義為按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲(chǔ)存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動(dòng)。
　　第二，一種產(chǎn)品，只有當(dāng)它既是文化產(chǎn)品同時(shí)又是科技產(chǎn)品時(shí)，才是產(chǎn)業(yè)意義上的文化產(chǎn)品。手工剪紙、繪畫、刺繡、雕刻等，毫無疑問是當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)的組成部分，但這些文化藝術(shù)只有當(dāng)它們處于當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)群時(shí)才成為文化產(chǎn)業(yè)的組成部分；它們單獨(dú)或結(jié)伴存在了幾百年，有的甚至上千年，從來沒有形成文化產(chǎn)業(yè)。電腦設(shè)計(jì)、數(shù)碼噴繪、機(jī)器雕刻等科技的出現(xiàn)，才使這些傳統(tǒng)文化形成產(chǎn)業(yè)。因此，文化產(chǎn)業(yè)就是科技產(chǎn)業(yè)，離開科技，就沒有文化產(chǎn)業(yè)，或者說，就不叫文化產(chǎn)業(yè)。
　　第三，傳統(tǒng)文化要想躋身于當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)，需要當(dāng)代科技的改造。例如舞臺(tái)表演藝術(shù)，只有通過科技含量高的旋轉(zhuǎn)升降舞臺(tái)、舞美、燈光、伴奏等，才產(chǎn)生文化產(chǎn)業(yè)效果。戲劇如果游離于當(dāng)代科技之外，恪守傳統(tǒng)舞臺(tái)和表演風(fēng)格，就只是傳統(tǒng)戲劇表演，而難以引起廣泛興趣，難以成為文化產(chǎn)業(yè)。就像打鐵，如果不通過科技改造，就只能是手工業(yè)，而不是工業(yè)。傳統(tǒng)舞臺(tái)表演藝術(shù)借助科技，造就了《印象劉三姐》、《宋城千古情》等當(dāng)代經(jīng)典旅游演藝；而傳統(tǒng)舞臺(tái)表演藝術(shù)成為當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)的努力，催生了舞臺(tái)設(shè)計(jì)、道具制作、燈光音響制造等各種文化配套用品的現(xiàn)代化和規(guī)模化，造就了文化產(chǎn)業(yè)。
　　第四，文化企業(yè)，只有插上科技翅膀，立足于當(dāng)代高端科學(xué)技術(shù)，才具備市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，才能加入全球競(jìng)爭(zhēng)。僅靠大腦冥思苦想，手工描描繪繪，即使是不出有形文化產(chǎn)品的創(chuàng)意文化企業(yè)，只是個(gè)創(chuàng)意小作坊，偶爾也許能產(chǎn)生一些大手筆的創(chuàng)意策劃，但不具備持久的、大范圍的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，更不用說參與全球競(jìng)爭(zhēng)了。無錫慈文紫光出品的《西游記》在2009年戛納電視節(jié)上，以單集10萬美元價(jià)格出售，創(chuàng)國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫海外預(yù)售新高，它的成功就得益于采用了國(guó)際最領(lǐng)先的技術(shù)，是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)唯一一部高清動(dòng)畫片。
　　第五，傳統(tǒng)文化成為產(chǎn)業(yè)，我們稱之為傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，例如圖書出版、報(bào)刊印發(fā)等。傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)采用現(xiàn)代照排系統(tǒng)、印刷包裝系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)，獲得蓬勃發(fā)展。然而，現(xiàn)代科技既武裝了自己，也催生了對(duì)手。新興文化業(yè)態(tài)，如網(wǎng)絡(luò)出版、電紙書、網(wǎng)絡(luò)新聞、手機(jī)報(bào)等陸續(xù)問世，直接構(gòu)成對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的挑戰(zhàn)。在科技迅猛發(fā)展的背景下，居安思危，不斷創(chuàng)新，成為所有傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)每天必須考慮的現(xiàn)實(shí)問題。
　　第六，產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)從來都處在生生不息、新老更替中，現(xiàn)代科技加劇和加速了這種更替。創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)，發(fā)展新興文化產(chǎn)業(yè)，是當(dāng)今文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略課題。我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)要有高超的戰(zhàn)略思維、敏銳的世界眼光、科學(xué)的超前意識(shí)，謀劃文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)創(chuàng)新。要想在世界文化產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展大潮中不落伍，甚至走在前頭，就必須這樣做。文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)創(chuàng)新，無論是文化界還是科技界，都無法單獨(dú)實(shí)現(xiàn)。文化和科技的高度融合是當(dāng)今文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的強(qiáng)烈呼喚，也是大勢(shì)所趨——文化人掌握科技，科技專家通曉文化。
　　第七，鑒于文化的價(jià)值和意義，幾年來筆者一直呼吁，圍繞豐富群眾生活辦文化、圍繞提高文明水平辦文化、圍繞擴(kuò)大出口平衡文化國(guó)際貿(mào)易辦文化、圍繞增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力辦文化。圍繞這四個(gè)方面辦文化，文化投入就不會(huì)盲目，文化產(chǎn)品就不會(huì)找不到出路。這四個(gè)圍繞的實(shí)質(zhì)，就是文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)以及大眾文化消費(fèi)的齊頭并進(jìn)。這是我們必須奮力開拓的三大方面，這三大方面的繁榮和發(fā)展就是“文化經(jīng)濟(jì)”的繁榮和發(fā)展。
　　第八，基于高科技的當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)投資巨大，需要相匹配的投融資渠道；基于高科技的當(dāng)代文化產(chǎn)業(yè)屬于創(chuàng)新，市場(chǎng)認(rèn)同和銷售有一個(gè)過程，存在一定的投資風(fēng)險(xiǎn)。這兩個(gè)特點(diǎn)，需要文化投融資體制的改革，特別是金融和政府資金的支持。如何適應(yīng)基于高科技的文化產(chǎn)業(yè)的投融資需求，是政府和金融界應(yīng)當(dāng)主動(dòng)研究和解決的問題。
　　第九，高科技對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)是一把“雙刃劍”，在助推文化產(chǎn)業(yè)騰飛的同時(shí)，又使知識(shí)產(chǎn)權(quán)被大規(guī)模侵犯變得極其容易。因此，文化產(chǎn)業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)比以往任何時(shí)候都要艱難，也更加重要，需要政府和企業(yè)積極應(yīng)對(duì)。
　　第十，發(fā)展基于高科技的文化產(chǎn)業(yè)，關(guān)鍵在人才。要加快培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意人才、技術(shù)人才、經(jīng)營(yíng)人才、營(yíng)銷人才、管理人才、研究人才。人才短缺是我國(guó)當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)科技水平不高的原因之一。應(yīng)當(dāng)加快培養(yǎng)人才、引進(jìn)人才、重用人才、愛惜人才，創(chuàng)造讓人才舒心舒適地干事創(chuàng)業(yè)的環(huán)境。