2024年12月19日 星期四

對(duì)待傳統(tǒng)文化得有三種精神

陳祖武

發(fā)布日期:2015-01-13

信息來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)

如何正確對(duì)待中華民族傳統(tǒng)文化?近百年來(lái),我們?cè)?jīng)走過(guò)若干彎路,幾經(jīng)反復(fù),教訓(xùn)深刻。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史征程中,這個(gè)問(wèn)題依然需要引起高度重視、認(rèn)真加以解決。這里談?wù)剬?duì)待中華民族傳統(tǒng)文化應(yīng)該具有的三種精神。

繼往開(kāi)來(lái)的精神。我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)。古往今來(lái),中國(guó)人民在建設(shè)自己家園的艱苦奮斗中,一代接一代地積累、繼承、創(chuàng)新和發(fā)展,鑄就了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨(dú)樹(shù)一幟、自成體系,是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、歷久彌新的歷史范疇,記載和反映了中華民族的堅(jiān)強(qiáng)意志、崇高精神,早已同中華民族的興衰存亡融為一體,是永遠(yuǎn)割不斷的精神命脈,也是中華民族永葆青春、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的強(qiáng)大歷史基因。習(xí)近平同志講得很清楚:“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命脈。”他強(qiáng)調(diào),要把握好正確對(duì)待傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)文化的重大課題,善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)、緊密結(jié)合起來(lái),在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承。因此,在對(duì)待傳統(tǒng)文化問(wèn)題上,我們主張歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一,尊重歷史而不能割斷歷史,具備繼往開(kāi)來(lái)的精神。不能繼往就不能開(kāi)來(lái)。不很好繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是難以開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義先進(jìn)文化繁榮發(fā)展新局面的。

科學(xué)揚(yáng)棄的精神。中華民族的歷史和文化,從形成到發(fā)展,經(jīng)歷了數(shù)千年不間斷的漫長(zhǎng)過(guò)程,走的是一條富有個(gè)性的獨(dú)特發(fā)展道路。中華民族傳統(tǒng)文化既然是一個(gè)歷史范疇,就必然受到歷史條件的制約,從而打上不同歷史時(shí)期的文化印記。因而,中華民族傳統(tǒng)文化不是單一的、純粹的、一成不變的體系,而是以積極健康、向上向善的優(yōu)秀文化為中堅(jiān)和主導(dǎo),多元互補(bǔ)、彼此滲透,精華和糟粕雜陳的復(fù)合文化形態(tài)。中華民族傳統(tǒng)文化形成和發(fā)展的歷史早已證明并將繼續(xù)證明,把歷史問(wèn)題簡(jiǎn)單化,固步自封,是古非今,同無(wú)視、曲解乃至杜撰歷史一樣,都不是對(duì)待自己民族傳統(tǒng)文化的科學(xué)態(tài)度。我們主張堅(jiān)持古為今用、推陳出新的方針,堅(jiān)持科學(xué)揚(yáng)棄的精神,從實(shí)際出發(fā),具體問(wèn)題具體分析,取其精華,去其糟粕,努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。這是我們應(yīng)該具有的文化觀(guān)。我們不贊成厚古薄今、以古非今,也不贊成簡(jiǎn)單地從形式上去模仿甚至復(fù)原傳統(tǒng)文化的某些特定儀式。

以人為本的精神。近百年來(lái),對(duì)文化詞義的界定,見(jiàn)仁見(jiàn)智,各有依據(jù),可謂百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。盡管如此,就其本質(zhì)來(lái)認(rèn)識(shí)和把握,仍可以看到一個(gè)相似之處,即立足點(diǎn)都在人。在這個(gè)問(wèn)題上,我們贊成這樣的見(jiàn)解,即文化是一個(gè)民族的精神和靈魂,它既以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提,又通過(guò)民族文明素質(zhì)的提高反作用于經(jīng)濟(jì),從而推動(dòng)社會(huì)和歷史前進(jìn)。因此,我們講弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,歸根結(jié)底是要解決人的問(wèn)題,通過(guò)以文化人,達(dá)到提高全民族文明素質(zhì)的目的。五千年來(lái),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)了中華兒女的道德情操、精神追求、文化旨趣和人生價(jià)值,成為凝聚民族意志、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、反抗外敵欺凌、謀求國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的強(qiáng)大精神力量。這樣一個(gè)以文化人的過(guò)程,不知不覺(jué)地貫穿于每一個(gè)人的生命歷程?!吨芤住氛f(shuō)的“觀(guān)乎人文以化成天下”,講的大概就是這個(gè)道理。在新的歷史時(shí)期,以文化人仍然是文化建設(shè)的神圣使命,需要以人為本的精神。春雨潤(rùn)物,任重道遠(yuǎn)。作為文化人,唯有慎終如始、持之以恒,為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而奮斗,方能不辜負(fù)時(shí)代的重托。

(作者為中國(guó)社科院學(xué)部委員、中央文史研究館館員)

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