栗戰(zhàn)書：忠實(shí)踐行“五個(gè)堅(jiān)持” 做黨性堅(jiān)強(qiáng)的中辦人【1】

【編者按】中央辦公廳《秘書工作》雜志2014年第9期刊發(fā)栗戰(zhàn)書同志文章，題目是《忠誠踐行“五個(gè)堅(jiān)持”，做黨性堅(jiān)強(qiáng)的中辦人》。該文摘自作者在為中辦副處長以上黨員干部講黨課時(shí)的講話，是對(duì)習(xí)近平總書記視察中辦重要講話最權(quán)威的解讀，文章還深情回憶了作者的叔叔栗政通在解放戰(zhàn)爭中英勇犧牲的故事，以及在石家莊地委工作時(shí)兩位同事的感人事跡。文章情真意切，全文1萬6千余字，讀來卻不覺長，特別是對(duì)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部具有深刻的啟示。中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)獲《秘書工作》雜志社授權(quán)獨(dú)家轉(zhuǎn)載，以饗讀者。

今年5月8日，習(xí)近平總書記在百忙之中到中辦調(diào)研視察，這是中辦事業(yè)發(fā)展歷程中具有里程碑意義的一件大事?？倳浽谥v話中提出的“五個(gè)堅(jiān)持”，是新形勢下做好中辦工作的根本遵循，是對(duì)中辦精神的深刻概括，是中辦黨員干部的行為指南，也是中辦黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)和必由之路。我們過去在不同時(shí)期都對(duì)中辦精神作過很好概括，但習(xí)近平總書記提出的“五個(gè)堅(jiān)持”概括得更準(zhǔn)確、更系統(tǒng)、更權(quán)威，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)、堅(jiān)決貫徹。

“五個(gè)堅(jiān)持”是辯證統(tǒng)一的整體，涵蓋了政治建設(shè)、思想建設(shè)、業(yè)務(wù)建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、品德建設(shè)等各個(gè)方面。“堅(jiān)持絕對(duì)忠誠的政治品格”是靈魂，沒有對(duì)黨的絕對(duì)忠誠，沒有對(duì)以習(xí)近平同志為總書記的黨中央的絕對(duì)忠誠，黨員干部就會(huì)丟了“魂”，工作就會(huì)迷了“向”，為中央堅(jiān)守陣地也就成為一句空話。“堅(jiān)持高度自覺的大局意識(shí)”是前提，是我們做好工作的先決條件。缺乏大局意識(shí)，就不可能做到適應(yīng)得上、跟進(jìn)得快、落實(shí)得好。“堅(jiān)持極端負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)”和“堅(jiān)持無怨無悔的奉獻(xiàn)精神”是保障，沒有極端負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，沒有無怨無悔的精神境界，我們的工作就很難做到優(yōu)質(zhì)高效。“堅(jiān)持廉潔自律的道德操守”是底線，守不住這個(gè)底線，個(gè)人就會(huì)栽跟頭，黨的聲譽(yù)就會(huì)受損害，黨的事業(yè)就會(huì)遭損失，忠誠、責(zé)任和奉獻(xiàn)也無從談起。

衡量中辦黨員干部黨性強(qiáng)不強(qiáng)，關(guān)鍵看是不是踐行了“五個(gè)堅(jiān)持”，是不是做到了“五個(gè)堅(jiān)持”，是不是發(fā)揚(yáng)光大了“五個(gè)堅(jiān)持”。自覺踐行了“五個(gè)堅(jiān)持”，就是一個(gè)黨性堅(jiān)強(qiáng)的中辦人。下面，我從幾個(gè)方面談點(diǎn)體會(huì)。

一、堅(jiān)定理想信念，打牢絕對(duì)忠誠的思想根基

習(xí)近平總書記指出，“對(duì)黨絕對(duì)忠誠是中辦的生命線，是做好中辦工作的根本點(diǎn)”，“要把絕對(duì)忠誠作為做好中辦工作的首要政治原則，作為中辦隊(duì)伍的首要政治本色，作為中辦干部的首要政治品質(zhì)”?？倳浉呶萁驳靥岢?ldquo;生命線”“根本點(diǎn)”并一連用了三個(gè)“首要”，強(qiáng)調(diào)絕對(duì)忠誠的極端重要性，把絕對(duì)忠誠提到了前所未有的高度。對(duì)黨絕對(duì)忠誠這個(gè)政治品格，既是對(duì)中辦工作的要求，也是對(duì)干部隊(duì)伍建設(shè)的要求，對(duì)黨員干部個(gè)人行為的要求。

要深刻理解絕對(duì)忠誠，首先要搞清楚什么是忠誠。忠誠在我國歷史文化傳統(tǒng)中具有很高的地位，“忠”被看作是最重要的道德規(guī)范，體現(xiàn)了對(duì)人的精神、文化價(jià)值的敬重，體現(xiàn)了道德價(jià)值的無上崇高地位。“忠、孝、仁、愛、信、義、和、平”被稱為“八德”，“忠”列“八德”之首。“忠”不僅被看作是個(gè)人的“修身之要”，而且被定為“天下之紀(jì)綱”“義理之所歸”。早在《尚書》《左傳》等典籍中，就有“忠德之正”的思想?？鬃拥闹饕枷氡桓爬?ldquo;忠恕而已”。中國歷史上下五千年，評(píng)價(jià)一個(gè)政治人物的好壞，常?？匆粋€(gè)“忠”字，忠臣名垂青史，奸臣遺臭萬年。諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，岳母刺字“精忠報(bào)國”，文天祥“留取丹心照汗青”，都是廣為傳頌、膾炙人口的佳話，成為立德、立言、立功的楷模。

我們共產(chǎn)黨人所講的忠誠，與封建社會(huì)所講的“忠”有著本質(zhì)的不同。我們說共產(chǎn)黨人是用特殊材料制成的，一個(gè)最重要的方面，就是對(duì)黨和人民事業(yè)的無限忠誠，錚錚鐵骨，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民的利益犧牲一切。對(duì)黨忠誠，永不叛黨，這是寫在我們莊嚴(yán)的入黨誓詞里的。最近，各單位都組織開展了重溫入黨誓詞活動(dòng)，這是很有意義的。入黨宣誓是一個(gè)人黨內(nèi)政治生活的開始，是神圣和莊嚴(yán)的。誓詞是黨對(duì)黨員的政治要求，是黨員對(duì)黨的政治承諾，是黨員必須承擔(dān)的一份政治責(zé)任，雖然只有80個(gè)字，但字字珠璣、意如山重；讀起來簡單，做起來難；履行一時(shí)容易，履行一生難。

對(duì)中辦同志來講，僅有一般性的忠誠是不夠的，而應(yīng)當(dāng)是按照總書記所要求的那樣，做到絕對(duì)忠誠。“絕對(duì)”一詞千鈞重??！絕對(duì)忠誠是忠誠的最高境界，是全心全意的忠誠，不是三心二意的忠誠；是言行一致的忠誠，在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為總書記的黨中央保持高度一致，忠心耿耿、天日昭昭，不是說一套做一套；是始終如一的忠誠，能始終經(jīng)受住血與火的考驗(yàn)，不是順境時(shí)忠誠、逆境時(shí)就不忠誠；是無怨無悔的忠誠，泰山壓頂不彎腰，雖九死而不悔。在我們黨和中辦的歷史上，無論是革命戰(zhàn)爭時(shí)期、和平建設(shè)時(shí)期，還是改革開放時(shí)期，都有許多絕對(duì)忠誠的典范。1958年，機(jī)要交通員李俊嶺同志乘飛機(jī)執(zhí)行任務(wù)時(shí)不幸遇難。在清理遺體時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的手還緊緊握住已經(jīng)被燒焦的機(jī)要交通專用箱的手柄，在生命的最后一刻，仍然忠誠護(hù)衛(wèi)著黨的秘密。革命烈士用生命譜寫的對(duì)黨絕對(duì)忠誠的壯麗詩篇，值得我們永遠(yuǎn)銘記和學(xué)習(xí)。

為什么在中辦要強(qiáng)調(diào)對(duì)黨絕對(duì)忠誠呢？因?yàn)橹修k具有特殊重要的位置，中辦干部工作在黨中央身邊，直接為黨中央服務(wù)，沒有絕對(duì)忠誠是絕對(duì)不行的。總書記用四個(gè)“最”，也就是為黨中央服務(wù)最直接，聯(lián)系各方面最廣泛，保障黨中央工作最關(guān)鍵，在黨政軍群各機(jī)構(gòu)運(yùn)轉(zhuǎn)中最核心，對(duì)中辦工作的性質(zhì)、地位和作用進(jìn)行了深刻闡述和高度概括?？倳浿v，與黨中央保持高度一致必須是全面的、具體的、堅(jiān)定的，講的就是這個(gè)道理。絕對(duì)忠誠，表態(tài)容易真正做起來難，平時(shí)容易特殊時(shí)候難，特別是遇到大是大非、大風(fēng)大浪、利益誘惑甚至遇到生死考驗(yàn)的時(shí)候，能不能做到對(duì)黨絕對(duì)忠誠，能不能用鮮血和生命保衛(wèi)黨中央、保衛(wèi)黨和國家的利益，能不能言行如一、表里如一、始終如一地堅(jiān)持真理，這是我們中辦這支隊(duì)伍必須解決的重大原則問題。

絕對(duì)忠誠從哪里來？最根本的是來自理想信念。理想信念堅(jiān)定，絕對(duì)忠誠才有理性的基礎(chǔ)；理想信念動(dòng)搖，絕對(duì)忠誠也就是說說而已，是靠不住的。理想信念是馬克思主義政黨團(tuán)結(jié)奮斗的精神旗幟，是中國共產(chǎn)黨人安身立命的根本，是共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂。朱老總為我們樹立了信念堅(jiān)定、絕對(duì)忠誠的榜樣。1922年，擔(dān)任滇軍高級(jí)將領(lǐng)的朱德歷盡千辛萬苦在上海找到了黨組織并要求入黨，由于身份和經(jīng)歷等原因被陳獨(dú)秀拒絕了。但他并沒有放棄，毅然離開祖國，遠(yuǎn)赴法國尋找黨組織，后又輾轉(zhuǎn)到了德國柏林找到了周恩來，最終加入中國共產(chǎn)黨，走上了為壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)不懈奮斗的金光大道，直到生命的最后一刻，他還留下了“革命到底”的囑托，用一生的奮斗詮釋了什么叫“絕對(duì)忠誠”。

習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“崇高信仰始終是我們黨的強(qiáng)大精神支柱”，“沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’。”這次在中辦，總書記又特別強(qiáng)調(diào)，“精神上‘補(bǔ)鈣’不是一朝一夕的事情，要經(jīng)常補(bǔ)、不斷補(bǔ)。”總書記一再告誡全黨，信仰缺失是一個(gè)需要引起高度重視的問題，一些黨員干部出現(xiàn)這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失。有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能堅(jiān)持正確的政治方向，在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn)，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。習(xí)近平總書記的這些重要論述，深刻揭示了堅(jiān)定理想信念的極端重要性，是我們加強(qiáng)黨性鍛煉的強(qiáng)大思想武器。總書記在黨的十八大剛閉幕即帶領(lǐng)中央政治局常委和書記處的同志，參觀了復(fù)興之路展覽。在參觀時(shí)，他講到陳望道的一個(gè)故事。那是1920年春天的一個(gè)夜晚，陳望道在簡陋的屋子里專心致志地翻譯《共產(chǎn)黨宣言》，母親給他送去粽子和紅糖，過了一會(huì)兒，母親在屋外喊：“紅糖夠不夠，要不要我再給你添一些？”兒子應(yīng)聲答道：“夠甜，夠甜的了！”誰知，當(dāng)母親進(jìn)來收拾碗筷時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)兒子嘴邊滿是墨汁，紅糖卻一點(diǎn)兒沒動(dòng)。原來，陳望道竟然是蘸著墨汁吃掉粽子的！這就是信仰的味道、信仰的力量。所以，有人說，信仰的味道是甜的。正是這種無以言表的精神之甘、信仰之甜，無數(shù)革命先輩才心甘情愿地為著信仰吃百般苦、受千般罪。信仰也是樸素的、無私的。宋慶齡在寫給美國同學(xué)的信中說：“孫中山好幾次告訴我說……他下了決心，認(rèn)為中國農(nóng)民的生活不該長此困苦下去。中國的兒童應(yīng)該有鞋穿，有米飯吃。就為這個(gè)理想，他獻(xiàn)出了他40年的生命。”中國歷史、中國共產(chǎn)黨的歷史證明，誰守住了樸素而高尚的信仰，誰就能得到人民的擁護(hù)。

總的來看，中辦黨員干部的理想信念是堅(jiān)定的，但也不同程度存在一些問題。比如，有的感到共產(chǎn)主義太遙遠(yuǎn)，甚至認(rèn)為是虛無縹緲的幻想，過好自己的小日子才是硬道理；有的對(duì)共產(chǎn)主義、社會(huì)主義、中國特色社會(huì)主義的歷史必然性認(rèn)識(shí)不深刻；有的面對(duì)“亂花漸欲迷人眼”的復(fù)雜形勢，對(duì)一些錯(cuò)誤思潮、觀點(diǎn)甚至奇談怪論缺乏辨別能力，甚至追求燈紅酒綠；有的“一葉障目、不見森林”，對(duì)我們黨帶領(lǐng)全國各族人民戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難和風(fēng)險(xiǎn)還不夠自信，等等。這些都是理想信念缺失的表現(xiàn)，必須引起我們高度重視和警醒。我多次講過，在中辦黨員干部身上，理想信念出現(xiàn)一絲一毫的動(dòng)搖，都是同中辦所處的位置、所擔(dān)負(fù)的職責(zé)格格不入的。中辦的黨員干部一定要堅(jiān)定理想信念，把絕對(duì)忠誠鑄入思想、融入靈魂、見之于行。

堅(jiān)定理想信念，最重要的是抓好理論武裝。只有理論上的成熟，才有信仰上的堅(jiān)定和政治上的清醒；只有思想認(rèn)識(shí)上的真正提高，才有行動(dòng)上的高度自覺。中辦的黨員干部，一定要有計(jì)劃地研讀一些馬克思主義基本理論著作，從源頭上弄清楚馬克思主義基本原理、立場、觀點(diǎn)和方法；系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義中國化最新成果，尤其要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話，準(zhǔn)確把握新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的執(zhí)政理念、治國方略、工作思路，自覺把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央提出的重大戰(zhàn)略思想、重大理論觀點(diǎn)、重大工作部署上來，切實(shí)增強(qiáng)同以習(xí)近平同志為總書記的黨中央保持高度一致的自覺性和堅(jiān)定性，保持強(qiáng)大的政治定力，始終做到“三個(gè)看齊”。

對(duì)黨信賴是保持絕對(duì)忠誠的基石。我們黨走過了90多年的奮斗歷程，之所以取得了舉世矚目的偉大成就，最根本的一條就是我們有一個(gè)英明正確的黨中央。在黨的歷史上，由于認(rèn)識(shí)的局限性，也犯過一些“左”的、右的錯(cuò)誤，甚至包括“文化大革命”這樣全局性的錯(cuò)誤。但即使是這樣的錯(cuò)誤，也是靠我們的黨、我們的黨中央自己糾正的。鄧小平同志曾經(jīng)講過：“中國問題的關(guān)鍵在于共產(chǎn)黨要有一個(gè)好的政治局，特別是好的政治局常委會(huì)。只要這個(gè)環(huán)節(jié)不發(fā)生問題，中國就穩(wěn)如泰山。”“任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心，沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的。”我到中辦工作這兩年，深深感到習(xí)近平總書記和以習(xí)近平同志為總書記的黨中央具有堅(jiān)如磐石般的政治定力，具有寬廣的政治視野，具有博大的政治胸懷，具有超凡的政治智慧和卓越的治黨治國治軍才能，確實(shí)值得我們衷心擁護(hù)和絕對(duì)信賴。

打牢絕對(duì)忠誠的思想根基，不僅要靠自我修煉、靠內(nèi)功，還要加強(qiáng)外部約束，靠紀(jì)律、靠制度、靠監(jiān)督、靠懲戒?？倳浬羁讨赋?，政治紀(jì)律是黨的紀(jì)律中最重要、最根本、最關(guān)鍵的紀(jì)律，遵守政治紀(jì)律是遵守黨的全部紀(jì)律的重要基礎(chǔ)。政治紀(jì)律是各級(jí)黨組織和全體黨員在政治方向、政治立場、政治言論、政治行為方面必須遵守的規(guī)矩。對(duì)中辦黨員干部來說，必須提出最嚴(yán)格的要求、接受最嚴(yán)格的約束。遵守政治紀(jì)律，最核心的是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求，同以習(xí)近平同志為總書記的黨中央保持高度一致，做到認(rèn)識(shí)上一致、思想上統(tǒng)一、政治上同心、情感上認(rèn)同、行動(dòng)上同步。